《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。接下來分享諸葛亮誡子書翻譯及原文注釋。

《戒子書》原文

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

《戒子書》翻譯

君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養，以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一，而才干來自學習。所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及?

《戒子書》注釋

⑴誡：告誡，勸勉，勸人警惕。

⑵夫(fú)：段首或句首發語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

⑶靜：屏除雜念和干擾，寧靜專一。修身：個人的品德修養。

⑷養德：培養品德。

⑸澹(dàn)泊：同“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內心恬淡，不慕名利。明志：明確志向。明，明確，堅定。

⑹寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現遠大目標。致，達到。

⑺才：才干。

⑻廣才：增長才干。

⑼成：達成，成就。

⑽慆(tāo)慢：漫不經心。慢，懈怠，懶惰。勵精：振奮精神，盡心，專心。勵，振奮。

⑾險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。治性：修養性情。治，修養;一說通“冶”。

⑿與：跟隨。馳：疾行，指迅速逝去。

⒀日：時間。去：消逝，逝去。

⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落葉，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

⒂多不接世：意思是大多對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔事務，對社會有益。有“用世”的意思。

⒃窮廬：窮困潦倒之人住的陋室。

⒄將復何及：又怎么來得及。

⒅淫慢：放縱懈怠。淫，過度。慢，怠惰。

《戒子書》作者簡介

諸葛亮(181年-234年10月8日)，字孔明，號臥龍，瑯琊陽都(今山東沂南)人 ，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學家、書法家、發明家。于蜀建興十二年(234年)病逝于五丈原(今陜西寶雞岐山境內)，享年54歲。劉禪追封其為忠武侯，后世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王。

《誡子書》這篇文章當作于蜀漢建興十二年(234年)，是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。