本文整理了《論語十二章》翻譯及原文，歡迎閱讀。

《論語十二章》翻譯

1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”

譯文：學(xué)了知識，按時復(fù)習(xí)，這是愉快的事。這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。朋，這里指志同道合的人。有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，在一起探討問題，是一種樂趣。

2、曾子曰：“吾日三省吾身--為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

譯文：曾子說：“我每天多次反省自己，替人家謀慮是否不夠盡心？和朋友交往是否不夠誠信？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是反復(fù)練習(xí)實(shí)踐了呢？”

3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

譯文：孔子說：“我十五歲的時候立志研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么；

不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非，七十歲我的道德修養(yǎng)到了一定的程度便可以隨心所欲地做事，而不逾越法度規(guī)矩。”

4、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。

譯文：復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，就可以做老師了。

5、子曰：“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。”

譯文：只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑;只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑。

6、子曰∶“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！”

譯文∶孔子說∶“賢德啊，顏回吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了 這種貧苦，顏回卻仍然不改變向道的樂趣，賢德啊，顏回！”

7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

譯文：孔子說：“(對待任何事業(yè)和學(xué)問)懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人。”

8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

譯文：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。”

9、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”

譯文：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對他們的缺點(diǎn)，要注意改正。”

10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”

譯文：孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去。”

11、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。“

譯文：每個人都應(yīng)保持自己的人格尊嚴(yán)。三軍可以的元帥可以被抓，也不能隨意污辱我的人格。

12、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

譯文：子夏說，一個人知識要淵博更要有堅(jiān)定的意志，多聽多問還要切近平實(shí)的思想。做到這兩點(diǎn)，仁這個學(xué)問的中心就有了。

《論語》簡介

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，是由孔子的弟子以及再傳弟子編輯而成，記錄了孔子及其弟子的言行，通行本《論語》全文共20篇。《論語》以語錄體和對話文體為主，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則。

《論語》以孔子為中心，書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)于他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。另外，圍繞孔子這一中心，《論語》還刻畫了一些孔門弟子的形象。比如顏回的溫雅賢良，子路的率直魯莽，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，個性鮮明，給人留下深刻印象。

孔子簡介

孔子 （公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領(lǐng)弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻(xiàn)整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》。

孔子是中華文化中的核心學(xué)說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時社會上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和他創(chuàng)立的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠(yuǎn)的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。

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