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1、自我認(rèn)識(shí)和別人的期待
“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面,強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息,熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康,這個(gè)時(shí)代的英雄,一代才子,就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣,你也對(duì)他期望很高吧,可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑,就讓他做他自己吧,讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活,不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。
或許這就是生命的真諦,不管他人如何期望,自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求,追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色,拋開他人的期望,拋開他人的勸阻,向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。
2:心靈的選擇
歷來(lái)最為矛盾的便是文人,他們似乎生來(lái)就進(jìn)行著心靈上的選擇,在進(jìn)與退之間,在生與死之間。
魏晉出英雄——歷史學(xué)家如是說。
我不知道在別人心目中嵇康算不算英雌,但從他的每一次選擇中我斷定:他是個(gè)英雄。
嵇康也許天生一副傲骨,不屈于俗,不慕于官,過著白己田園隱士的生活。一代名將鐘會(huì),慕名往謁,結(jié)果被拒之門外。鐘會(huì)在臨走時(shí),沒忘記恨恨地瞪兩眼。于是嵇康便上了刑臺(tái),理由是謀亂。行刑前,執(zhí)刑官問他還有何話說,他抬起頭,看著臺(tái)下三千太學(xué)生稽首向著一個(gè)高高在上的人,司馬昭也看著嵇康。嵇康知道,以他的名望,只要向司馬昭說一句懇求的話,往后則皆大歡喜。他的心在動(dòng),心在痛,屈服嗎?不,他知道自己并沒有錯(cuò)。于是他說了句:“把琴拿來(lái)。”……他勇于赴死的從容給了歷史一個(gè)雋永的背景,那已成絕響的《廣陵散》余音繞耳,嵇康是在尊嚴(yán)與生命之間做出了令人回味的抉擇。
若干年后,我們會(huì)說:這是最令人回腸蕩氣的選擇!
